有关断舍离的评论，现已不是新鲜话题了。
衣服堆了一柜子，但总觉得没有可穿的，那就丢掉那些不再招引你的衣服；化妆品护肤品不必太多，精简才是呵护皮肤的不二法门……只要扫除去一切不必要的愿望，才是极致通透的人生。
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高税收、高物价、高压力……遭到各方面揉捏的日本人，开端走向一种“低愿望年代”，断舍离这个概念被许多人奉为圭臬。
关于日常日子而言，断舍离最简略的办法便是改动居家环境，也即丢掉看得见的东西，改动看不见的国际。这种观念的代表人物，小e想聊一聊近藤麻理惠。
近藤麻理惠起初是一位日本家庭主妇，因为有一套共同的收纳办法走红，成为了专职收纳师，担任帮客户收拾居家环境。她每次作业前，都会跪在房子面前恭顺道：“房子，你好，我是近藤麻理惠。初次见面，请多指导。”
她的收纳办法是什么呢？
首要，会集一切可收纳的物品。
接着，做出挑选，保存那些令你心动的物品，那些没啥念想的杂物悉数处理掉或丢掉。
最终，将衣服折叠竖放、书本等杂物依据心动规律摆放、根本不运用的大件寄存在共用库房。
这位收纳大师声名远扬，不只将心得出书成书， 2015年还当选了美国《年代杂志》评选的“影响国际的一百人”。
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可是近来她的网店上线了，出售一些“让近藤麻理惠怦然心动的物品”。最廉价的筷架8美元，最贵的厨具收纳架275美元。
音讯一出，近藤麻理惠就遭到了许多质疑——你让咱们把家里的东西扔完了，然后来推销你的产品？
这样一个风趣的事例就告知咱们：人总得日子，断舍离或许没你幻想中那么简略。
断舍离的中心是活在当下，主张你筛选掉曩昔不必的和未来或许会用的东西。可是人的主意是一个动态进程，一向都在改变，或许你逼迫自己丢掉了某个物件，下一次想用时只能重新买。
而且中国人从来就有囤积的习气。比方旧年代家里常常囤肉囤粮，老一辈存着东西总舍不得扔，年轻人每当双十一等大促也要囤纸巾护肤品。
哪怕听了很多有关断舍离的呼声，你仍是会发现，这事做起来可真难。
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那为什么日本人能做到断舍离呢？
日本国土面积狭小、物资产出也不充盈，一味堆积存储并不可行。而且，最初亚洲四小龙之一的日本开展更先于咱们，因而首先进入低愿望年代，也是契合客观规律的。
在小e看来，断不断舍离的，仅仅个人喜爱与日子小习气。
你假如感觉自己对物质的渴求太多，日子被太多身外之物威胁，偶然静下心去考虑啥东西该买啥东西该扔，我想这是一种救赎之道；你假如喜爱囤积带来的安全感，大可以依照令你愉悦的步骤，在你以为对的时刻去做对的工作……
不仅仅家居，爱情、交际等相同也契合这种准则。
咱们看过太多隐居人口，茕居、不成婚、不交际，觉得这是一种简略且高档的日子方式，但与朋友一同消遣韶光也是相同的欢喜，不是吗？
找到最合适自己的日子方式，扫除一些不必要的愿望，这才是最极致的断舍离。
