“功课结束太阳西，拿起书包回家去。看见爸爸妈妈行个礼，爸爸妈妈对我笑嘻嘻。”
这首《放学歌》是为数不多保存到现在还在持续传唱的书院乐歌之一，许多笑嘻嘻的小朋友唱着这首歌成为了小学生，迈出人生求索之旅的榜首步。
民国小学生常识讲义《民国老课文》截图
岳麓书院（图片 | 公号高中语文学习帮手）
这首歌是伴随着新式书院的呈现而诞生的。许多朋友都知道，新式书院诞生曾经我国的校园是别的一种教育系统，由私家办的校园称为私塾，给孩子启蒙的私塾叫蒙馆，研讨更深学识预备考取举业的叫经馆。蒙馆数不胜数，而经馆（比方岳麓书院等有名的书院）就少多了。
蒙馆私塾依据安排形式大约分为散馆、专馆、义学三种。专馆是大富之家专门请到家中教授自己族内子弟读书的，教师的水平缓薪资待遇都很有确保；义学则是靠官费或有钱人集资资助贫寒人家子弟读书的安排。在那个时代，若本地有读书很好的学生考中举人乃至进士，十里八乡都“与有荣焉”。
这三种里最遍及、最风趣的仍是散馆。以北京来说，家长把适龄小童送到私塾去，先给孔夫子画像和牌位叩头，再给教师行礼，教师收下拜师礼物，把着小童的手教写一张朱红字，称为“破蒙”，算是正式进了校园。
包老 兰英斋 洞谷笔《孔子像》绢本
老舍先生在《宗月大师》中回想他自己入学的阅历：
“校园是一家改进私塾，在离我的家有半里多地的一座道士庙里……校园是在大殿里……大殿里很黑、很冷。神像都用黄布挡着，供桌上摆着孔圣人的牌位。学生都面朝西坐着，一共有三十来人。西墙上有一块黑板——这是“改进”私塾。教师姓李，一位极呆板而极有爱心的中年人。刘大叔和李教师“嚷”了一顿，然后教我拜圣人及教师。教师给了我一本《地球韵言》和一本《三字经》。我所以，就变成了学生。
散馆的条件并不好，但它使得许多布衣家庭的孩子免于成为文盲。
蒙学的功课一开始很浅，多是一些韵文，比方《百家姓》《三字经》《千字文》《六言杂字》等等，然后依据学生的开展状况再读其他书。
《地球韵言》是江陵人张士瀛编著的我国最早的地舆讲义，最初是“大地椭圆，旋转如球。东半西半，分五大洲。曰亚细亚，曰欧罗巴，曰澳大利，阿非利加”。
《地球韵言》书影
私塾学生入学今后要在三节（新年、端午、中秋）两寿（教师、师娘生日）和孔子诞辰给教师送上礼物，此外冬至节也要送礼，称为“冬至拜师”。老北京冬季买煤球，夏天搭天棚，学生家长都要“众筹”，那时分上学也真不是件容易事。
散馆教师的学识往往不大，多数人是屡试不第的秀才，以教授邻近的蒙童读书来挣碗饭吃。其实这碗饭并不好吃，有的人确实没钱，有的则是瞧不起教师，总而言之有些教师需求挨家挨户上门讨要膏火，还常常失败。
清末有一首诗说“蒙馆舌耕不自由，读书人到下场头。每当年节先生苦，亲上门去要束脩”。隔着屏幕都能感受到这位先生的苦闷了吧？
清代私塾（图片 | 我国新闻网）
看图上小孩子的装扮，大约是某望族的家塾才有如此气度。
袁枚曾在《随园诗话》里挖苦不幸的散学教师：“乌黑茅柴屋半间，猪圈牛窝浴锅连。牧童八九纵横坐，六合玄黄喊一年。”
“六合玄黄”者，《千字文》榜首句也。读一年书教会一本《千字文》，不论教师仍是学生，也是真心累。
湖南花鼓戏、庐剧乃至还有《讨学钱》这出戏：假充有学识的张先生到学生毛伢子家里要膏火，满嘴之乎者也字斟句酌，成果把“妙哉，妙哉”，念成“沙哉，沙哉”，还遇见凶横的陈大嫂，只得无精打采，大北而归。
花鼓戏《张先生讨学钱》剧照
讪笑念书人的许多时分其实恰恰是念书人自己，偶然黑色幽默一下，还得担负起传承常识的使命来。教师总是盼着孩子们长大的，就像孩子们老是盼着放假相同，这点古今相同。
