“六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。” 太阳黄经达255度时，冬天的第三个节气大雪降临，标志着仲冬时节正式开端。《月令七十二候集解》说：“大雪，十一月节，至此而雪盛也。”到了这个时段，雪往往下得大、规模也广，故名大雪。我国大部分区域的最低温度都降到了0℃或以下，往往在强冷空气前沿冷暖空气比武的区域，会降大雪，乃至暴雪。
冬天的韶光
让人一天天挨着，
一天天盼着。
下一场雪，
一场银装素裹的盛景
能满意许多涌起的念想：
对皎白六角花的念想，
对苍茫雪原的念想。
大雪·三候
长城弯曲穿过河北省。
拍摄：GEORGE STEINMETZ
一候鹃鸥不鸣，
鹃鸥即寒号鸟，
冬天仍会叫喊的鸟，
但到了大雪时节就不再叫了。
寒号鸟不是“鸟”，而是一种会飞的鼯鼠：泰国普吉岛，一只棕鼯鼠滑翔于树林间。
拍摄：BLICKWINKEL, ALAMY
舒克森山坐落贝克山景色小道的边际，是北喀斯喀特国家公园的第二顶峰，是“美国阿尔卑斯学会北美50个经典攀爬项目”之一。
拍摄：BRETT BAUNTON
二候虎始交。
阴气盛极将衰，
在此充溢阳刚之气
山君开端求偶、交配，
这在某种程度上预示着阳气将开端萌发。
孟加拉白虎不是因为白化症才变成白色，而是因为基因突变，导致孟加拉虎原本橙黄色底黑色条纹的毛发转变成白底黑纹。
拍摄：JOEL SARTORE，PHOTOARK
高水平的滑雪者能够到大盆地的边远区域，在那里可能会看到骡鹿在雪地上的松林中扑腾。
拍摄：JOHN EASTCOTT AND YVA MOMATIUK
三候荔挺出。
“荔挺”为兰草的一种，
也感到阳气的萌发而抽出新芽。
在日本西北部，雪常常堆积起来许多。
拍摄：BERTRAND DESPREZ
严冬原本最宜蛰伏的，“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”，多闲适。可大观园里的妙玉还会去蟠香山收了梅花上的雪，埋在鬼脸青的花瓮里，留日后煮茶款待宝玉；一干脂粉娇娃还会在芦雪庵里啖鹿肉、赏雪景、赋红梅，争联即景诗。
日本东京邻近的山毛榉林。
拍摄：JTB PHOTO
孟浩然也曾骑一蹇驴踏雪寻梅，而赤脚行走于风雪中的王冕和铁脚道人就显得放浪形骸多了。张岱《夜航船》记载，王冕在大雪天“赤脚登庐峰，四顾大喊曰：六合皆白玉组成，使人心胆清澈，便欲仙去。”宋朝的铁脚道人爱赤脚走在雪地里，兴则大声诵读《庄子·秋水篇》，嚼梅花满口、和雪咽下，还说：“吾欲寒香沁入心骨”。
大雪·风俗
一个穿戴雪人服装的人在一个精美的雪雕旁。
拍摄：JASON LEE, REUTERS, CORBIS
大雪节气，合适在天寒地冻里赏玩雪景。南宋缜密《武林旧事》描绘了杭州城内的王室贵戚在大雪天里堆雪山、雪人的景象：“禁中赏雪，多御明远楼，后苑进大小雪狮儿，并以金铃彩缕为饰，且作雪花、雪灯、雪山之类，及滴酥为花及诸事情，并以金盆盛进，以供赏玩。”
夜幕降临，一道温暖的光辉照亮了罗格拉的一座村庄小屋。
拍摄：CIRIL JAZBEC
曩昔在大雪节气，宁波大大小小的店肆和手艺作坊就开端“夜作”——使用夜间长的特征，纷繁“开夜工”。
宋朝梅尧臣在《续永叔归田乐秋冬》中曾有“织妇夜作露欲冷，社酒已熟人相呼”的描绘，清朝顾禄在《清嘉录·重阳糕》中也有“百工天黑操作，谓之做夜作”的说法。糕团、年糕店、南货北货铺、药铺、成衣铺都要比平常忙上好几倍。
缅因州波特兰市中心，一名妇女在大雪中牵着孩子仓促前行。
拍摄：B. ANTHONY STEWART
“夜作饭”也应势而生，通常是馒头、包子、面条、馄钝等可果腹的小吃。小商铺的“夜作饭”常常因地制宜，比方年糕店就蒸些年糕吃、南货铺就烧碗红枣桂圆汤喝。
“夜作”的昌盛和“夜作饭”的需求，也促进了夜宵生意的昌盛，饮食店、小吃摊纷繁开设夜市，经营到五更才打烊。
阿卡迪亚国家公园 冰上垂钓是阿卡迪亚国家公园冬天的一大特征娱乐活动。鹰湖沿岸的棚屋与远方的凯迪拉克山隔湖相望，凯迪拉克山是北大西洋沿岸的最高点。
拍摄：JENNIFER BOOHER，ALAMY STOCK PHOTO
大雪·饮食
我国北方许多区域，在大雪的时分均有吃饴糖的风俗。每到这样一个时间段，街头就会呈现许多敲铴锣卖饴糖的小摊贩。铴锣一敲，便招引许多小孩、妇女、白叟出来购买。妇女、白叟食饴糖为的是在冬天补养身体。
南京人有句老话：“小雪腌菜，大雪腌肉”，大雪节气一到，家家户户忙着腌制“咸货”，杀鸡宰猪捉大鱼，灌大肠、腌咸鱼、腌鸡鸭、腌腊肉。
大雪节气，鲁北民间有“碌碡顶了门，光喝红薯粥”的说法，意思是气温下降，不再串门，要在家喝暖乎乎的红薯粥。
大雪降临，
千树消瘦，寒意漠漠。
张岱的《湖心亭看雪》写
“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，
国际万籁俱寂，
只剩下雪，六合一片大白。
深一脚浅一脚的身影，
融入千山暮雪中。
