原标题：道德经品读第43章 水至柔却至坚，人无为则有利
【感悟】
全国至柔的东西，可以“奔驰全国之至坚”，看似对立，其实不然。
全国的至柔之物是什么呢？那便是水、气，它虚无软弱，至柔却不行折。
记住曾经看武侠小说，那把最厉害的剑，不是拿在手里的，而是缠在腰间，虽无形却有力，当战况胶着，乃至眼看就要落花流水时，往往终究致胜之宝便是那把横空出世的“至柔剑”，奠定胜局。
道德经第八章中说过，“上善若水”，“水善利万物而不争”，而这儿讲的是，水可以化为“绕指柔”，绕开坚固刚烈，避开正面抵触，终究霸占它、穿越它。水是至柔至顺的东西，但它也是最为有力的。
李白有句诗：“抽刀断水水更流。”水是和婉的，当它面临尖利坚固的刀时，它顺势而为，砍不断，灭不掉。
还有“积习沉舟”，尽管一滴两滴水的力气微乎其微，可是随着水数量、时刻不断累积，它积储的力气却无让人无法忽视，即便石头看似坚固无比，水也能凭着它不断坚持和累积的力气，穿透石头！
老子不单单仅仅讲“水”的力气，而是从水的“无为”却“有力”引申开去，告知咱们人也要懂得“无为”之有利。
“不言之教，无为之益，全国希及之。”
“无为”不是什么都不做，而是不只要做，还要尽力做、活跃做、坚持做，无为的关键是要“适应自然规律”去做，不能违背规律胡来强干。
比方教育。
教育学生、或许孩子，假设一味地叱骂批判，占用孩子一切时刻搞题海战术、强制要求孩子有必要这样、不能那样，用一条规范去衡量一切学生，那就会把自己和学生、孩子都搞得很累，作用也纷歧定好。
即便短期之内外表看上去成果是提高了，可是损伤了孩子关于学习的活跃性、主动性，他迫于压力，迫于无法才得到的成果，当有一天，他有才能有时机抵挡或逃离时，他会挑选不再学习。
可是，其实学习是一辈子的事，现状却是，很多人从校园出来，就再也不会拿起书本了。
所以咱们要以“无为”来办理学生，适应孩子的天分，有的孩子精力旺盛，就给他“权利”“职责”，让他完结学习、作业后，使用剩余的精力办理协助其他同学学习，这样既免除了我提示他遵守纪律的烦恼，他还协助我管了另一个，等于省了两份力；
又比方有的学生，才能智商有限，那就让他只学习最根底最简略的，放低要求，让他也能品尝到学习的成就感与高兴感；而有的学生智商高、有才能，可是比较懒，不肯动脑筋，不肯多做作业，就要恰当给他压力，引导他去考虑更深难度的问题。
假如人类咱们也可以拥有水相同的特性，可以顺势而为，流动到到方形的容器里，它便是方的；倒进圆的杯子里，水便是圆的，为人至柔至顺，安然沉着，那他就会活得通透舒适，一般的意外、困难都损伤不了咱们，即便很不美好，遭受大的意外、损伤，咱们也能把损伤减小到最低，或许用最快的速度让自己恢复元气。
这一章，咱们学习到了水的“至顺”、“至柔”却“至坚”，气的“虽小”却无孔不入，假如能做到这些，那么，咱们的人生一定会更适意而更有劲。
【译文】
全国最软弱的东西，能腾跃穿行于全国最坚固的东西中。空无无形之物，能自在穿透任何没有空隙的当地。我因而懂得了“无为”的好处。这种无言的教化，无为的好处，全国很少有人可以做得到。
大家好，我是布掸子记，写日常感悟，聊亲子日常，拂日子尘土，感人世之爱。
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